美景消失，世界震颤，当拓跋少年再次在梦中睁开眼睛时，他看见他的梦境变成了一片旷野，黄沙漫天，尘土飞扬，唯有一个与他长相相似，却穿着一身武将戎装的男子，站立在天地之间。他们如镜像的两端，相对而视。一个是成年版，一个是年轻版。年轻版开口问：&ldo;你是谁？&rdo;拓跋六修说：&ldo;我就是你，未来的你。&rdo;年轻版有些糊涂：&ldo;未来的我？那你出现在我的梦里做什么？&rdo;拓跋六修道：&ldo;来询问你祭巫在哪里。&rdo;祭巫是鲜卑内部对萨满的一种叫法，和所有阿尔泰语系一样，鲜卑信奉的也是萨满教，对于萨满教的神职人员，其实官方上的记载一直是巫，没有&ldo;萨满&rdo;这个词，他们是萨满教，神职人员是巫，是智者，是晓彻世间万物的大能力者。拓跋鲜卑更特殊一些，他们的神职人员叫祭巫，总是搞些神神秘秘的事情，相信万物有灵，替混乱的首领家族，掌握着最重要的传承，最近几年开始被道教冲击的厉害。是的，比起后世的三大教之一的佛教，拓跋鲜卑最先接触的反而是中原本土的道教。说回这一代的祭巫。拓跋六修认识的祭巫，就是当年他在与卫玠去王济的北邙别苑的路上，在城门前遇到过的那对胡人兄妹。对方本应该一直在圣地学习，却莫名其妙的以商人的身份出现在了洛京。拓跋六修虽然不知道是为什么，却本能的觉得这件事应该与他有着莫大的关系。所以，如今他抱着试试看的态度，准备找对方问一问。看那些据说掌握着世间万灵的人能不能帮他找个身体。&ldo;既然你是未来的我，你怎么能不知道祭巫在哪里？&rdo;哪怕是在梦中，拓跋少年也精明的就像是鬼，对所有人都充满了堤防。而拓跋六修最讨厌的就是对方这幅把什么都算计在内的样子。&ldo;我怎么可能知道过去每时每刻发生的事情？！去找到祭巫，让他来洛京，我知道你能做到，这是事关我族命运的大事！&rdo;&ldo;那到底是什么事？你不说清楚，我又怎么相信你？&rdo;&ldo;晋武帝马上就要死了，不想被提前赶出京城，就把祭巫给我找来。&rdo;拓跋六修没准备整什么神神鬼鬼的幻觉来欺骗眼前的人，因为他知道他欺骗不了。他太知道他了，这个世界上古代一百点都不友好：天有不测风云，人有旦夕祸福。再强的人算，也抵不过天算。祭巫人还没到京城，晋武帝就先挂了，死的莫名其妙，死的猝不及防，不止打乱了拓跋六修的计划，也打乱了很多人在背后不同的小心思。广陵王看完&ldo;远在千里之外，没能在晋武帝生前征得回京诏书&rdo;的盟友的信，气的摔碎了一书房的精美瓷器，一遍遍的询问来禀告这件事的线人：&ldo;这到底是怎么回事？明明昨日还见皇祖父精神奕奕的见了父亲和皇叔！&rdo;
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